心学之思 | 王阳明:修炼自己(深度好文)
在我国历史中,能称为圣人的寥寥无几,而明代大儒王阳明便是其中之一。学者王士祯曾赞他:“立德、立功、立言,皆居绝顶。”
前半生,他临危受命,平定叛乱,在庙堂身居高位;后半生,他开坛讲学,推陈出新,将心学发扬光大。
在《传习录》中,王阳明说:“心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎?”他用波澜壮阔的一生告诉我们,人生是一场自我修炼,最好的修行是修心。
01 人生艰难处,要耐得下
王阳明前半生历经坎坷,他曾这样形容自己的处境:“危栈断我前,猛虎尾我后;倒崖落我左,绝壑临我右。”
公元1505年,王阳明见正德皇帝整日里与刘瑾等宦官混在一起。出于大义,他主动上书弹劾刘瑾、规谏皇帝。结果被赏了四十大板,贬去贵州龙场当一名驿丞。当时的龙场,处于万山丛棘之中,瘴气弥漫,驿站破败,根本无法住人。
王阳明只能居住于山洞中,每日采野菜充饥。但就是在这样艰苦的境遇下,他没有一句抱怨,也没有意志消沉。他白天开荒种菜,晚上打坐修心,平时则教导附近村民读书识字。后来为了戒掉焦躁,他甚至一有空就坐在山洞里冥想悟学。
在人生最低谷时,王阳明始终能耐下心来,读书沉思,这才有了著名的“龙场悟道”,使他成为一代心学大师。
曾国藩曾说过:“倾险之人情,坎坷之世道,全靠一耐字撑持过去。”人只有耐住寂寞,经受磨炼,才能真正有所作为。
02 遭逢变故处,要静得下
人生在世,难免会遭遇一些突发情况,处于危急之中。面对意料不到的变故,一旦慌乱,难免自乱阵脚,让情况越来越糟糕。
公元1517年,南方匪患横行,朝廷束手无策。王阳明一介文臣,此时便临危受命,被任命为钦差大臣,前往江西平定匪患。没想到,在上任途中,他们遇到了流寇抢劫船只。
当时他的官船只有一些差役和仆人,没有任何兵力。与他们同行的,也是一队普通的商船。眼看着流寇们的小船越来越接近,一众差役吓得魂不附体,慌张得来回踱步。
他们有的说干脆投降吧,有的说跟他们拼了。危急关头,王阳明却谈笑自若,站在了船头。他下令让旁边的商船,都挂上他的官旗,排成一路纵队,鼓乐齐鸣。流寇一看,以为大批官军到来了,顿时吓得四散奔逃。一场危机就这样消弭于无形,最终王阳明一行顺利抵达江西。
很多时候,越急躁,越会忙中出错;越慌乱,越会一塌糊涂。唯有静下来,稳住自己,才能不被糟糕的境遇所左右。
俗话说:水静极则形象明,心静极则智慧生。遇事能从容应对,再大的困境也能化险为夷。
03 冲动易怒处,要降得下
据《明史》记载,当年宁王朱宸濠在南昌起兵叛乱。王阳明只用了43天,就平定了这场叛乱,立下汗马功劳。可他却因此招致奸臣的嫉妒,宠臣张永怀疑他勾结宁王。
明武宗听后大怒,决心要治王阳明的罪。王阳明出生入死,不仅没有得到相应的封赏,还受到了小人陷害。换了旁人,早就大发雷霆,要为自己讨个公道。就连手下将领们听到消息后,也个个义愤填膺,表示要对簿公堂。王阳明却并没有恼火,他知道张永深受皇帝宠信,意气用事,只能招来灾祸。于是他主动上书,将自己的功劳让给张永,最终保全了自己。
王小波说:“一个人的愤怒,说到底,是对自己无能的痛苦。”真正的强大,不是去征服什么,而是能够承受什么。
弱者易怒如虎,强者平静如水。人生总会遇到种种不顺和委屈,与其暴躁易怒,不如守拙藏锐,修炼自己。
降服自己的情绪,才能在岁月的惊涛骇浪中,修得一份淡定从容。
04 世路狭窄处,要容得下
《王阳明家训》中有这样一句话:“能下人,是有志;能容人,是大器。”在世人都相互竞争排挤时,能够包容他人,不仅是处世的良方,更是为人的格局。
“宁王之乱”后,皇帝南游检视,王阳明在浙江接了驾。随行中,有两位宫禁中的太监,一直不安地望着他。
原来,王阳明平叛后,掌握了大量朝中之人与宁王的通信,其中便有这两位太监的书信。他们也曾参过王阳明的谗言,生怕他此时将这件事揭露出来。
就在两人忐忑不安时,王阳明却主动在镇海楼设宴款待他们。宴席过半,他令人撤去楼梯,拿出一沓书信,正是两位公公勾结宁王的证据。
两人顿时紧张起来,王阳明却笑着将它们递过去,说:“叛乱既已平定,这些书信,我也没拆,现在物归原主吧。”两位公公大喜,对王阳明感恩戴德。后来,王阳明遭到诬陷,正是他们从中大力斡旋,才让他洗清了冤屈。
老话说得好:“让人三分不吃亏,容人三分无损失。”一个人最高级的修养,是他明明有可以狠狠报复你的实力,却选择了不计较。
王阳明写过一首诗:“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”
世间的一切问题,其实都是心的问题。一个人唯有向内探求,寻求内心的丰盈坚定,才能抵抗世间万难。
修好一颗心,养成大格局,熬过低谷,蜕变成更好的自己。